黎族传统纺染织绣技艺（简称:黎锦技艺），是黎族妇女利用棉、麻等天然纤维制作衣物和其它生活用品所使用的传统手工技艺，该技艺以腰机提花织锦特色。2006年5月20日，黎族传统纺染织绣技艺被列入批非物质文化遗产保护名录。2009年10月1日，列入联合国教科文组织“急需保护的非物质文化遗产名录”。

　　黎族传统纺染织绣技艺是一项传统手工技艺，是批非物质文化遗产名录。黎族传统纺染织绣技艺包括纺、染、织、绣四大工序。纺纱，即把棉花脱子、抽纱，把纱绕成锭。染色，黎族传统的染料有植物染料、动物染料和矿物染料三种。织布，用踞织腰机进行织布;腰机简单轻巧，容易操作。刺绣，黎族的传统刺绣有单面刺绣和双面刺绣两种。刺绣的技术可根据针法、绣法和面料分为三个层次，把绣法、色彩、图案三者结合为一体。刺绣工艺精湛，图案朴实自然，富有独特的民族艺术风格。

　　黎锦上的图案是由经线和纬线交叉编织而成的。织锦者将经线整齐排列并绷直，然后将纬线在经线之间穿插，就形成了黎锦上丰富多彩、各式各样的图形纹案。

　　树皮布——神奇手艺御风寒

　　树皮布是海南的黎族祖先在使用麻和木棉纤维之前，以植物的树皮为原料，经剥离、拍打等工艺加工制作成树皮布。常见用于加工树皮布的树木有见血封喉树、厚皮树、黄久树、构树等。2005年，“黎族树皮布制作技艺”被海南省政府公布为海南省批非物质文化遗产代表作保护名录。2006年5月20日，该制作技艺经国务院批准列入批非物质文化遗产保护名录。

　　保亭县黎族树皮布文化的起源可上溯至石器时代。先民们在用麻和木棉纺织之前，曾经历过相当长时期的“无纺织”年代，用于蔽体的衣物主要是这种粗纤维的“树皮布”。

　　海南岛的黎族先民掌握棉纺织技术之后，树皮布并未完全让位于麻、棉制品，依然有人用楮树皮制作垫单、衣服、腰带等生活用品。这主要是因为树皮原料丰富且易采集，黎族对其技艺已相当娴熟，而成品又十分耐用。

　　黎族藤竹编技艺——编织黎家幸福梦

　　黎族藤竹编技艺是指海南黎族人民以藤、竹为主要材料，经手工编成各种用品的技艺，其历史悠久，源远流长。黎族藤竹文化是黎族人民认识自然、适应自然和利用自然的杰作，是黎族文化的重要组成部分，且于2009年入选第三批海南省级非物质文化遗产名录。

　　黎族钻木取火技艺——古老的生命火种

　　黎族钻木取火技艺是海南黎族人民根据摩擦生热原理，利用木棒快速钻动木块而产生的火屑来取火的古老方法，目前在国内已极为罕见。黎族钻木取火工具有三种，种是手钻，第二种是弓钻，第三种是双人绳拉钻杆取火。黎族钻木取火技艺对历史、考古、科技的研究有着非常重要的意义。2006年5月20日，黎族钻木取火技艺被列入非物质文化遗产保护名录。

　　黎族竹木器乐

　　海南黎族人民使用竹、木等材料制作的乐器来演奏的音乐，此类乐器是黎族早期的原生态传统乐器，主要流传于海南岛黎族聚居地区。其乐器独特，历史悠久，简易方便，乐器演奏的乐曲有浓郁的民族特色，在中华民族的音乐殿堂中独树一帜，呈现出祖国音乐文化的多样性与特殊性。保亭黎族乐器和乐曲在民间十分普及，男女老少皆能，是人民群众文化娱乐的重要器具，具有很高的文化价值内涵。

　　保亭地区的黎族民间乐器其主要是竹制的管乐，如鼻箫、口弓、唎咧、口拜、洞勺（灼吧）、哔哒、独木鼓、叮咚木、椰胡、竹笛、树叶等传统乐器等黎族早期的乐器。黎族竹木器乐和乐曲是黎族人民生活中不可缺少的组成部分，祭祀、集会、围猎、示爱、婚丧、娱乐都离不开这些乐器的演奏。2008年6月7日，黎族竹木器乐列为第二批非物质文化遗产保护名录项目。

　　黎族独木器制作技艺——物尽其用的民族思维

　　保亭黎族独木器具广泛分布于黎族聚居地的什玲、毛感、七仙岭一带黎村遗存的较多。独木器具多种多样，有一百多种。

　　生活用具：常用的树根椅、多脚凳、木凳、木桶、木槽、舂米臼、木盆、房屋梁柱、木棺等。

　　生产用具：主要有独木舟、木耙、刺穴木、制陶用具、钻木取火台用具、纺织用具、弓箭用具、扁担、木锤等。

　　文化宗教用具：主要有独木鼓、叮咚木（打击乐器）、木唢呐、神牌、木法印、木刀剑等。

　　独木器具从古至今数千年来为黎族人民所使用，是日常生产和生活的必需品。它功不可没，其价值是无法估量的，他具有学术研究价值、文化艺术价值、社会使用价值。2009年，黎族独木器具被列入海南省第三批非物质文化遗产保护名录。